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中國(guó)古代十圣分別是誰?

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分別是:至圣孔子;亞圣孟子;詩圣杜甫;詞圣蘇軾;酒圣杜康;書圣王羲之;畫圣吳道子;醫(yī)圣張仲景;藥圣孫思邈;茶圣陸羽。

1、至圣孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南夏邑),中國(guó)古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁義禮智信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)前后達(dá)十三年,晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。

相傳孔子曾問禮于老子,有弟子三千,其中賢人七十二??鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。

其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。

2、書圣王羲之

王羲之(303—361,一說321—379),字逸少,東晉時(shí)期書法家,有“書圣”之稱?,樼鹋R沂(今山東臨沂)人,后遷會(huì)稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史,后為會(huì)稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍。

其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢(shì),心摹手追,廣采眾長(zhǎng),備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然,筆勢(shì)委婉含蓄,遒美健秀。

李志敏評(píng)價(jià):“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)淡玄遠(yuǎn),又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和?!贝碜鳌短m亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上,他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。

3、畫圣吳道子

吳道子(約680年—759年),又名道玄,唐代著名畫家,畫史尊稱畫圣。漢族,陽翟(今河南禹州)人。約生于公元680年(永隆元年) ,卒于公元758年(乾元元年)前后。少孤貧,年輕時(shí)即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職。

后流落洛陽,從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作。

4、醫(yī)圣張仲景

張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機(jī),字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為醫(yī)圣。

張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在。

在方劑學(xué)方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn),創(chuàng)造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則,受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。

這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著,是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一,是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作,廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。

5、茶圣陸羽

陸羽(733—804),字鴻漸,復(fù)州竟陵(今湖北天門)人,一名疾,字季疵,號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號(hào)“茶山御史”。是唐代著名的茶學(xué)家,被譽(yù)為“茶仙”,尊為“茶圣”,祀為“茶神”。

陸羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫詩,但其詩作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長(zhǎng)品茗。

唐朝上元初年(公元760年),陸羽隱居苕溪(今浙江湖州),撰《茶經(jīng)》三卷,成為世界上第一部茶葉著?!度莆摹分凶d有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個(gè)茶的時(shí)代,為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

參考資料來源:搜狗百科-十圣

勤奮呂蒙關(guān)于他怎么學(xué)習(xí)的2子字

國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

幽寂的深山中,一白發(fā)長(zhǎng)須的老者拄杖南山,長(zhǎng)嘆一聲。

此時(shí)是北宋。北方遼國(guó)不斷侵?jǐn)_,民不聊生。南方如世外桃源般寧靜的幽林,卻只能讓他對(duì)國(guó)家,對(duì)族人感到更加地愧疚——若是當(dāng)初能盡自己之力,以自己非凡的才能去學(xué)習(xí)更多的東西,現(xiàn)在的他早該或以文、或以武地為宋國(guó)出一份力了吧。至少,不會(huì)像現(xiàn)在這樣,空對(duì)一片青翠,不能為北方邊疆的人民,自己的同胞做些什么,一事無成。

他叫方仲永。

那些年的金溪,有誰沒聽過他的名字?出身于世代耕作的家庭,寫出的詩詞居然連中舉的文人都連連贊嘆??蛇^了幾年,這個(gè)在金溪家喻戶曉的神童的才華卻消失了,淪為普通人。說怪也不怪,畢竟當(dāng)時(shí)他鋒芒畢露地展示了自己的天賦之后便沒有再接受后天的教育。這樣一個(gè)人,連臨安先生也難免嘆息他所失去的才華,當(dāng)年的他,該是多么有才能啊。而如今已至遲暮之年的他,卻只能在耕作之余于深林之中兀自扼首痛惜,只是因?yàn)榉礁府?dāng)年目光短淺,只圖過眼云煙般的一時(shí)之利啊。

只可惜,再后悔,也回不到從前了。歷史上的凡事,素來只有前進(jìn),而永遠(yuǎn)不會(huì)有退路。

戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)。羽扇綸巾。雄姿英發(fā)。

呂蒙走出營(yíng)帳,刀光劍影之上是亙古不變的滿天星斗。他想他忘不了那個(gè)夢(mèng),那個(gè)滿頭白發(fā)神情復(fù)雜的老人,以及那個(gè)老人令人惋惜的過去;他也忘不了夢(mèng)中的那個(gè)地方,郁郁蔥蔥的群山,在山的那邊,卻是硝煙遍地一片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)。沙場(chǎng)上,人們帶著回家的希望向著對(duì)方砍去,而對(duì)方也為了同樣的信念拭去猶豫對(duì)著他們揚(yáng)起長(zhǎng)刀。太殘酷了,呂蒙同樣置身于這樣的戰(zhàn)火之中,他真的不想這樣。他覺得,他一定要盡力地去幫助那個(gè)老人,就算那個(gè)老人永遠(yuǎn)不會(huì)再有小時(shí)候的那些驚人的才華,他也要幫他,他不會(huì)讓第二個(gè)那樣的天才泯滅了才華。

又是那片山,寧靜,安詳。

方仲永又沏了一杯茶,對(duì)面位子上的茶還未飲完,不久前那里曾坐著一位將軍,從一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的將軍。那個(gè)人看上去一副武將之相,卻字字珠璣。也許他自己小時(shí)候就是這樣的吧。老人隨手翻閱著那個(gè)人送給他的古書,都是罕見的珍本。那位將軍說:“多讀書,可以多了解歷史,以古為鑒。”方仲永忽然輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。沒想到啊,一個(gè)偶遇的人,居然可以教他那么多,能有一些可以為它去努力的目標(biāo),他知足了。他記得那個(gè)將軍說:“不要求太多?!?/p>

北宋末年。

依然是那片山,在安靜,沒有一絲硝煙的南方小城,金溪。與多年前不同的是,這里可以隱約聽見一陣陣的讀書聲。

學(xué)堂邊的大樹下,一個(gè)五六歲的孩子正小心翼翼地給先生背書,先生是方圓幾十里婦孺皆知的方先生,他手中正握著祖?zhèn)鞯恼浔荆蠒蝗嗣獏蚊伞?/p>

這一切隱匿在一片青翠之中。

這學(xué)堂的創(chuàng)始人,是方仲永?,F(xiàn)在的景象,是他畢生最向往的。

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