茶藝表演服裝要求

表演分類(lèi) 縱觀各種茶藝表演，大體可分為三類(lèi)：

民俗茶藝表演

取材于特定的民風(fēng)、民俗、飲茶習(xí)慣，以反映民俗文化等方面為主的，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉與加工的，以茶為主體的。如“西湖茶禮”、“臺(tái)灣烏龍茶茶藝表演”、“贛南擂茶”、“白族三道茶”、“青豆茶”等。

仿古茶藝表演

取材于歷史資料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉與加工，大致反映歷史原貌為主體的。如“公劉子朱權(quán)茶道表演”、“唐代宮廷茶禮”、“韓國(guó)仿古茶藝表演”。

其他茶藝表演

取材于特定的文化內(nèi)容，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉與加工，以反映該特定文化內(nèi)涵為主體，以茶為載體的，如“禪茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。

表演的條件

茶藝表演的基本條件有許多，如服裝、場(chǎng)地、音響、茶器具、茶、輔助器物、水等。

表演的服裝 表演服裝的式樣、款式多種多樣，但應(yīng)與所表演的'主題相符合，服裝應(yīng)得體、衣著端莊、大方，符合審美要求。

如“唐代宮廷茶禮表演”，表演者的服飾應(yīng)該是唐代宮庭服飾;如“白族三道茶表演”以白族的民族特色服裝;“禪茶”表演則以禪衣為宜等。

表演的環(huán)境

茶藝表演的環(huán)境選擇與布置是重要的環(huán)節(jié)、表演環(huán)境應(yīng)無(wú)嘈雜之聲，干凈、清潔，窗明幾凈，室外也須潔凈，環(huán)境宜茶或氣爽神清之佳境，或松石泉下。

還須預(yù)備觀看者的場(chǎng)所以及坐椅，奉茶處所等。如日本茶道在茶會(huì)前要灑掃庭院，室內(nèi)懸掛簡(jiǎn)單又令人沉思良久的字畫(huà)、插花以及布置小型花薈等，以利茶藝表演的進(jìn)行，使各位進(jìn)入茶藝表演的藝術(shù)創(chuàng)造之中。

表演的音樂(lè)

所配音樂(lè)與茶藝表演的主題應(yīng)該相符合。正如服裝與茶藝表演主題相符合是一樣的，均有助于人們對(duì)表演效果的肯定與認(rèn)同。如“西湖茶禮”用江南絲竹的音樂(lè);“禪茶”用佛教音樂(lè);“公劉子朱權(quán)茶道”用古箏音樂(lè)等。

茶藝人員與品茶對(duì)象間的語(yǔ)言交流和感情反應(yīng)非常直接

一、茶藝演示

“展示、示范沏泡茶與品茶的方法和技藝”。主要是感覺(jué)器官中聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的感受，比較適合于茶藝館開(kāi)始時(shí)期的現(xiàn)場(chǎng)沏泡及茶藝初學(xué)者。觀眾是被動(dòng)的學(xué)習(xí)對(duì)象、被感化的對(duì)象，“演示要簡(jiǎn)明扼要、容易理解掌握”。茶藝演示是茶藝活動(dòng)向茶藝表演發(fā)展的一個(gè)階段，適用于茶藝培訓(xùn)、研修等，可依據(jù)傾向程度進(jìn)行分析、鑒賞。茶藝表演是“具表演性質(zhì)的茶道活動(dòng)”，是茶道活動(dòng)方式中的一種。字義上是表演者表演茶藝給觀眾欣賞，但觀眾欣賞的對(duì)象不局限于茶藝，而是設(shè)計(jì)者與表演者的整個(gè)時(shí)間和空間中的所有感覺(jué)意境。在表演內(nèi)容中，不但具有茶藝的各種要素，還對(duì)應(yīng)于表演藝術(shù)的觀賞性、藝術(shù)性與審美要求，在音樂(lè)、服飾、發(fā)型、禮儀、動(dòng)作、順序、排列位置、色彩和諧等諸方面進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思．使茶藝把自然科學(xué)范疇的技術(shù)、技巧與社會(huì)科學(xué)范疇的美學(xué)、藝術(shù)、禮儀、規(guī)范等結(jié)合起來(lái)。從而超越茶藝、品茶、喝茶的目的，通過(guò)欣賞茶藝表演，獲得精神方面的享受。

二、 茶藝表演的形象要求

茶藝表演是一門(mén)高雅的藝術(shù)，它不同于一般的表演。它浸潤(rùn)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，飄逸著中國(guó)人所特有的清淡、恬靜的人文氣息。因此，對(duì)茶藝表演來(lái)說(shuō)，不僅要講究外在形象，而且要注重內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)。

1．自然和諧

有茶藝表演，就有和觀眾交流。表演者的舉止表露著人的思想感情。包括動(dòng)作、手勢(shì)、體態(tài)、姿態(tài)的和諧以及表情、眼神、服飾整體的自然統(tǒng)一。

2．從容優(yōu)雅

茶藝表演既是一種精神上的享受，也是一種藝術(shù)的展示，是修身養(yǎng)性，提高自身素質(zhì)的手段。從容，并不等于緩慢，而是熟悉了茶的特性及其沖泡程序后的溫文爾雅，井井有條。優(yōu)雅，也不是故作姿態(tài)，而是了解茶，融入茶的意蘊(yùn)后的再現(xiàn)。

三、茶藝表演中茶藝人員裝扮的要求

化妝清新淡雅――不可涂抹香粉、香水，指甲油之類(lèi)帶有刺激味的化妝品；服裝得體大方符合主題――女士的著裝常見(jiàn)的有色鮮艷的綢緞旗袍、江南印花布服飾。男士可著唐裝等中式服裝。除少兒茶道表演外，不宜穿短褲或超短裙。另外還應(yīng)注意服飾與主題的搭配，表演的服飾能有效地襯托主題，使觀眾集中注意力，容易理解，認(rèn)同茶藝。

四、 茶藝表演時(shí)基本禮儀動(dòng)作

1、伸掌禮――習(xí)茶過(guò)程中使用頻率最高的禮儀動(dòng)作。表示請(qǐng)與謝謝，主客雙方都可使用。

手腕要含蓄有力，不至于動(dòng)作輕浮。行伸掌禮同事應(yīng)欠身點(diǎn)頭微笑，講究一氣呵成。

2、鞠躬禮――分為站式、坐式和跪式三種。

根據(jù)行禮的對(duì)象分成真禮（用于主客之間）、行禮（用于客人之間）、和草禮（用于說(shuō)話前后）。真禮要求上身與地面呈90度角，行禮與草禮彎腰程度較低。站立式鞠躬和坐式鞠躬比較常用，行禮速度應(yīng)與其他人保持一致，以免出現(xiàn)不協(xié)調(diào)感。

五、 茶藝表演寓意禮

在長(zhǎng)期的茶事活動(dòng)中，形成了一些寓意美好祝福的禮儀動(dòng)作，在沖泡時(shí)不必使用語(yǔ)言，賓主之間就可以進(jìn)行溝通。最常見(jiàn)的有以下幾種：

1、鳳凰三點(diǎn)頭

用手提水壺高沖低斟反復(fù)三次，寓意是向來(lái)賓鞠躬3次以示歡迎。高沖低斟是指用右手提壺靠近茶杯口注水。再提腕使開(kāi)水壺提升，此時(shí)水流如“釀泉泄出于兩峰之間”,接著仍壓腕將開(kāi)水壺靠近茶杯口繼續(xù)注水。如此反復(fù)三次，恰好注入所需水量即提腕斷流收水

2、雙手內(nèi)旋

在進(jìn)行回轉(zhuǎn)注水、斟茶、溫杯、燙壺、等動(dòng)作時(shí)用到單手回旋，則右手必須按逆時(shí)針?lè)较?、左手必須按順時(shí)針?lè)较騽?dòng)作，類(lèi)似于招呼走勢(shì)，寓意“來(lái)、來(lái)、來(lái)”表示歡迎；反之則變成暗示揮斥“去、去、去”了。兩手同時(shí)回旋時(shí)，按左手方向動(dòng)作；

您好，一般茶藝人員與品茶對(duì)象肯定是要有交流的，沒(méi)有交流就會(huì)處于尷尬的狀態(tài)，具體這樣的希望能幫到你。

茶藝人員與品茶對(duì)象間的語(yǔ)言交流和感情行業(yè)的話是非常直接的，他們既然是合作伙伴的話，就就說(shuō)明他們之間交流和他們的一些那個(gè)默寫(xiě)要非常的好，才能夠抑抑郁傳染。

茶藝人員和品茶對(duì)象間的語(yǔ)言交流和感情反應(yīng)非常直接，的確，他們這個(gè)就是說(shuō)都是對(duì)茶葉非常的愛(ài)好，所以說(shuō)都懂茶。愛(ài)財(cái)，所以說(shuō)他們的交流就非常直接明了。

要語(yǔ)言交流和感情的話，當(dāng)然可以反映他的直接性，通過(guò)直接性來(lái)改變他的一種運(yùn)程，就非常的好